日常生活一 ：垃圾桶

垃圾桶本可以成為一種對於消費的結構性解決，一種可用物的反相。在均勻質地的、被消費裝置的堅固的房舍中，它似乎體現出一種凹陷的力度，一種對待頑力的錯落，進而溝壑或者黑洞的意象得以在這個完形中生成。它的塌縮，或者說它抽搐的形態與消費物們傲慢的、示威式的橫陳間制造了一種距離或速度上的差異，這是一種沈默的、歷史性的差異，被遺棄物的嗚咽被深深的吸納在垃圾桶對時間的凝固能力中。在這個基礎上，我們仿佛又可以在日常生活中找回鮑德裏亞所言的“夢幻、詩意或者知覺的東西”，因為垃圾桶是在消費的場域中唯一可以持續制造“重大的搬遷與濃縮形式，建立了在 不同成分基礎上的比喻和矛盾的重大意象”的物體，雖然它是在與房舍的全體、與我們、甚至與更遙遠的生產結構的對立中構成這種意象的，但因為它至少具有毀滅的負面意義，至少它試圖從總體與實體上對消費交易進行解決，所以它依然可稱作這個時代唯一的“詩”。換個角度，垃圾桶其實也代表了消費物在終結前的一種“卡通”狀態：消費物不滅的物質軀體在垃圾桶內部呈現出一種戲劇性的堆疊，而這種堆疊的發生既突然又暴力，以至於物在此失去了等級與形容詞的保護，昂貴，低廉，骯臟，清潔相互傾軋，你幾乎可以看到物們憂郁的側臉配上唐老鴨或者tom貓式的身體變形所導致的一種冷酷的喜感。也正是在這一刻，物才具有類靈魂的東西。
但垃圾桶並沒有降低我們的幸福指數，它處在我們之間，我們卻很解難讀出它的批判性立場。它是一種結構性力量，但結構卻總可以在系統的末端進行轉身或延伸。我們不得不警惕於這個事實：垃圾桶曾經也是消費物。它同樣在超級市場式的資本主義消費網絡中呈現過色澤與形狀，與三文魚、復古家具抑或蘋果電腦之間進行著復雜但無趣的品相與格調的配合，成為制造那種特殊的、均質的超市光暈的一部分。這導致它無法成為對於整個結構的否定，而更像一種結構派生出的“自我懷疑”，以至於我們不得不探討它是否只是消費的一個陰謀。不過更確切的說，它更像消費功效的一個極端轉喻：新陳代謝功能。在這種立場下，它便不再是詩，而是普通敘述手段下的消費日記中承前啟後的段落，突兀，利落，堅定的尋求一種全面包含。